وكذا يبطل لو قال : بعتك هذه العبيد إلاّ واحداً ولم يعيّن ، أو : بعتك عبداً على أن تختار مَن شئت منهم .

--> ( 1 و 5 ) تذكرة الفقهاء : في العوضين ج 10 ص 87 . ( 2 و 6 ) نهاية الإحكام : في العلم بالمبيع ج 2 ص 487 . ( 3 ) الدروس الشرعية : في شروط المبيع ج 3 ص 201 . ( 4 ) جامع المقاصد : في بيع العوضين ج 4 ص 104 .